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Mes aperçus de l'au-delà signifient que je n'ai plus peur de la mort

J'ai posé beaucoup de questions à ma mère quand j'étais petite. Je suppose que ce sont ceux que demandent la plupart des enfants. Est-ce qu'on s'arrête juste quand on meurt ? Pourquoi suis-je vivant ? écrit FAY WELDON.

Mes aperçus de l'au-delà signifient que je n'ai plus peur de la mort

J'ai posé beaucoup de questions à ma mère quand j'étais petite. Je suppose que ce sont ceux que demandent la plupart des enfants. Est-ce qu'on s'arrête juste quand on meurt ? Pourquoi suis-je vivant ? Y a-t-il un Dieu ?

Maintenant, je suis dans ma neuvième décennie et, ma mère et la science n'ayant pas réussi à répondre à aucune de ces questions urgentes d'enfance, je suis arrivé à quelques-unes de mes propres conclusions.

Est-ce qu'on s'arrête quand on meurt ? 'Bien sûr que nous le faisons', disent les scientifiques, mais mon expérience me fait douter. Tant de gens ont rapporté des expériences de mort imminente, peuvent-ils tous être trompés ?





J'en ai eu un couple moi-même, ce qui m'a rendu un peu plus certain qu'il existe une sorte d'au-delà. Le premier est arrivé quand j'avais 17 ans et que j'étais sous anesthésie pour une opération du genou. Je me sentais me précipiter dans le tunnel de la mort vers une lumière au bout : le sentiment d'euphorie, ou d'être unis dans la camaraderie, était si vif qu'il était inoubliable et convaincant.

Tant de gens ont rapporté des expériences de mort imminente, peuvent-ils tous être trompés ? je

Tant de gens ont rapporté des expériences de mort imminente, peuvent-ils tous être trompés ? j'en ai eu un couple moi



Les physiologistes nous assurent que cette expérience est exactement ce que nous ressentons lorsque le cerveau mourant est privé d'oxygène. Ils ont peut-être raison, mais cela ne semble pas une explication complète de l'extase que j'ai ressentie à l'époque. Quelque chose de spirituel s'était certainement produit.

J'ai eu une expérience de la mort un peu plus compliquée quand j'avais 70 ans et mon cœur s'est étonnamment plat. Sous anesthésie à l'hôpital, j'ai vu les portes du Paradis, aux couleurs criardes plutôt qu'au blanc nacré.

Ils étaient à double vitrage et s'ouvraient pour moi. J'étais traîné pendant que d'autres - je ne pouvais pas voir leurs visages - essayaient de me retenir.



Regardant à travers une brume, j'ai aperçu l'autre côté. J'avais une nette impression de la même vieille lutte familière qui se déroulait là-bas comme ici, le bien et le mal mêlés, un pas en avant, un demi-pas en arrière.

En me réveillant aux soins intensifs, je me suis entendu dire : « Oh, je vois, c'est encore la même chose ! » Quoi que ce soit, le paradis ou l'enfer, cela ne semblait pas trop grave, et cela m'a conduit à l'idée que la mort n'était que la continuation de la vie par d'autres moyens.

Quoi qu'il en soit, cela m'a conduit à l'idée que la mort n'était que la continuation de la vie par d'autres moyens

Quoi qu'il en soit, cela m'a conduit à l'idée que la mort n'était que la continuation de la vie par d'autres moyens

Est-ce que je pense davantage à la mort en vieillissant ? Oui, bien sûr, mais je n'en ai pas peur. Curieusement, l'expérience de mort imminente que j'ai eue à 17 ans - privation d'oxygène ou non - m'a laissé le sentiment que l'Univers était essentiellement bénin, et j'ai très peu peur depuis.

S'il n'y a pas d'au-delà, au moins je n'en saurai rien. Et s'il y a quelque chose de « l'autre côté », comme je le soupçonne, j'ose dire que je m'en sortirai. Je l'ai fait dans cette vie, alors pourquoi pas dans la suivante ? Vieillir est pour moi bien plus effrayant que l'inconnu.

Je sais ce que vous pensez probablement. Quel genre de vieille chauve-souris a une expérience de mort imminente ? Eh bien, je ne me trompe pas facilement. Je ne suis pas superstitieux. Je ne crois pas aux porte-bonheur ou aux cristaux. Je suis assez rationnel à tous autres égards. Je ne veux pas connaître mon avenir, même si je pourrais peut-être cueillir des pétales de pissenlit pour découvrir s'il m'aime ou s'il ne m'aime pas.

Je lis parfois mon horoscope dans des magazines, bien que je sache qu'une personne sur douze aura la même « fortune » que moi, et je ne songerais pas à suivre ses conseils.

'Bizarrement, l'expérience de mort imminente que j'ai eue à 17 ans - privation d'oxygène ou non - m'a laissé le sentiment que l'Univers était essentiellement bénin, et j'ai très peu peur depuis'

J'ai été élevé à croire que les lois de la physique étaient immuables, éternelles et les mêmes dans tout l'Univers, et j'ai donc passé une grande partie de ma vie à rejeter toute preuve de l'inexplicable comme du hokum. Mais alors que les cosmologistes nous parlent de l'existence d'univers multiples et les physiciens quantiques des particules voyageant dans le temps, je constate que je ne suis plus aussi accro au bon sens.

Je suis, après tout, un créateur habituel d'univers alternatifs, ce que font les romanciers dans la vie.
Et plus je vis longtemps, plus je suis préparé à accepter que l'inhabituel se produise. Par exemple, que l'homme au chapeau de prédicateur que j'ai vu entrer et sortir du néant au bout de la jetée de St Andrews en 1951 était bien le pasteur de Dundee qui, selon la légende, s'est noyé en allant prêcher au étudiants un dimanche de l'année 1551.

J'ai eu peur, mais seulement après avoir réalisé que les lois de la physique avaient été enfreintes. À l'époque, il ressemblait à ce qu'un homme aurait eu 400 ans plus tôt.

Je ne ressens plus le besoin de nier mes propres expériences. Quand quelqu'un que je connais est décédé, je ne suis pas surpris qu'il me rende visite dans un jour ou deux et me dise au revoir. Ils font le tour de la famille et des amis, dans l'ordre de votre importance pour eux, pas eux pour vous, vous devez donc être patient.

Vous dormez ou marchez dans la rue quand ils se font connaître, comme s'ils vous tapaient sur l'épaule et vous disaient : « Salut, c'est moi. Je suis venu te dire au revoir.

Vous regardez autour de vous et il n'y a personne, pourtant vous les avez entendus clairement comme une cloche. C'est une sorte de frôlement des esprits qui apaise le chagrin ; une prise de conscience soudaine, claire et inattendue de leur présence pendant une seconde ou deux avant qu'ils ne partent ailleurs.

Je n'ai aucune idée de l'endroit où se trouve « quelque part d'autre » et oui, bien sûr, je peux l'imaginer. Personne ne peut prouver qu'il y a une vie après la mort, mais personne ne peut prouver qu'il n'y en a pas.

Dans cette conscience d'un au-delà, je me retrouve en compagnie de nombreuses personnes parfaitement intelligentes et rationnelles, le regretté grand Arthur Balfour, né en 1848, pour l'un.

Homme politique, philosophe, Premier ministre (un très bon) et « l'homme le plus intelligent de toute l'Angleterre », il croyait à l'existence d'une vie après la mort et à la possibilité scientifique que les morts puissent communiquer avec les vivants. Il a même été un temps président de la Society for Psychical Research.

Balfour se déplace comme un vrai personnage parmi les personnages fictifs de mon nouveau roman, Longue vie au roi, pris dans la quête pour faire le tri entre la vérité et la superstition, le faux médium de l'authentique. Mon héroïne, une jeune de 17 ans, est une médium qui suppose qu'elle est fausse mais ne l'est pas.

Quant à ma question de jeune fille « Y a-t-il un Dieu ? », j'étais dans la soixantaine et j'ai toujours été agnostique avant de décider que je pourrais aussi bien me comporter comme s'il y avait un Dieu, devenir chrétien et rejoindre l'Église anglicane. Si c'était assez bon pour mes ancêtres, c'est assez bon pour moi.

Il me semblait que le moins que je puisse faire était de m'aligner sur les forces du bien plutôt que sur celles du mal. Peut-être venais-je de lire Paradise Lost ou de voir Le Seigneur des Anneaux, ou d'entendre quelqu'un citer Edmund Burke « tout ce qui est nécessaire pour le triomphe du mal, c'est que les hommes bons ne fassent rien ». Je ne me souviens pas.

Certes, je sais que je venais d'écrire un essai sur les lettres de saint Paul aux Corinthiens pour un éditeur et que j'avais été tellement influencé par la langue et l'histoire du Nouveau Testament qu'une nouvelle conviction religieuse est venue plus facilement qu'avec difficulté. Assez de tous ces intellectuels assis sur la clôture, pensai-je.

Comme l'écrivait saint Paul au Ier siècle : « Quand j'étais enfant, je parlais enfant, je comprenais enfant, je pensais enfant : mais quand je suis devenu homme, j'ai rangé les choses enfantines. Car maintenant nous voyons à travers un verre, obscurément... Et maintenant demeure la foi, l'espérance, la charité, ces trois-là; mais la plus grande d'entre elles est la charité.
Ce sont les conclusions de huit décennies. Après neuf heures, tout peut sembler différent. Je vous le ferai savoir.

Les deux premiers livres de la trilogie Love And Inheritance de Fay Weldon, Habits Of The House et Long Live The King, sont publiés par Head of Zeus à 7,99 £ et 14,99 £.